共産主義者などの主張する「多文化共生社会」は、
田中宇氏の解説する『安易なアメリカ型連邦制』に近い。
結局、彼らが強引に推し進めようとすればするほど
保守的な民族主義は高まり、民族間の紛争を招き
フランスのように「キリスト教徒vsイスラム教徒」といった
宗教間のトラブルにまで関与してくる。
ましてや、
日本のようなマルクス主義系キリスト教徒が
「贖罪論」や「一神教特有の人権・平等観」から
君が代・日の丸反対！
キリスト教の偶像崇拝禁止から天皇制は受け入れられない。
といった社会主義とキリスト教のMiX思想でもって
戦後の欧米系宣教師から韓国系宣教師に変わった教会で
社会運動を繰り広げたり、
李氏朝鮮時代の儒教優先政策から、白丁の身分に落とされ
肉食禁止の僧侶に屠殺業をさせる迫害まで受けたのだが
日韓併合で日本の仏教界と深く関わってきた韓国仏教界や
統一教会。創価学会などの朝鮮系宗教まで合わせると
今のような複雑で怪奇な現状にまで陥ってしまう･･･
私達は、
学者のような学術論文の発表の場もなく
政治家のような権力も持たず
弁護士のような法律の解釈という武器もなく
宗教家のような信者もいなければ
メディアのような発信力もない
トルコ政府のように国家と歴史を守るために
代表団を送り込むような政府も持っていない･･･
だけど、諦めてしまったり無関心のままでいると
『民族が生き残るための武器』＝歴史を失ってしまう。
それは、ＧＨＱが焚書した多くの歴史書よりも
更に深刻な問題となる。
田中宇氏の解説する『安易なアメリカ型連邦制』に近い。
結局、彼らが強引に推し進めようとすればするほど
保守的な民族主義は高まり、民族間の紛争を招き
フランスのように「キリスト教徒vsイスラム教徒」といった
宗教間のトラブルにまで関与してくる。
ましてや、
日本のようなマルクス主義系キリスト教徒が
「贖罪論」や「一神教特有の人権・平等観」から
君が代・日の丸反対！
キリスト教の偶像崇拝禁止から天皇制は受け入れられない。
といった社会主義とキリスト教のMiX思想でもって
戦後の欧米系宣教師から韓国系宣教師に変わった教会で
社会運動を繰り広げたり、
李氏朝鮮時代の儒教優先政策から、白丁の身分に落とされ
肉食禁止の僧侶に屠殺業をさせる迫害まで受けたのだが
日韓併合で日本の仏教界と深く関わってきた韓国仏教界や
統一教会。創価学会などの朝鮮系宗教まで合わせると
今のような複雑で怪奇な現状にまで陥ってしまう･･･
私達は、
学者のような学術論文の発表の場もなく
政治家のような権力も持たず
弁護士のような法律の解釈という武器もなく
宗教家のような信者もいなければ
メディアのような発信力もない
トルコ政府のように国家と歴史を守るために
代表団を送り込むような政府も持っていない･･･
だけど、諦めてしまったり無関心のままでいると
『民族が生き残るための武器』＝歴史を失ってしまう。
それは、ＧＨＱが焚書した多くの歴史書よりも
更に深刻な問題となる。
